Общее·количество·просмотров·страницы

вторник, 22 ноября 2011 г.

Мифы победоносного христианства.


        Как многих из вас, меня всегда учили, что я всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Меня приучали к тому, что я должен быть победителем, я должен быть суперменом во Христе, который с грехом разберётся, трудности перешагнёт и дьяволу противостанет. И, как правило, примером были служителя, такие светлые, непоколебимые, всегда успешные и благословенные. И смотря на все эти светочи, вдруг начинаешь понимать всю свою ущербность, со всеми своими тайными, со всеми сомнениями и проблемами, которые годами не разрешаются. Как дотянуться до такого уровня? Как достичь такого состояния, когда тебя уже не касается эта скорбь, не может поколебать проблема? И с ужасом понимаешь, что это практически не возможно. Не достичь. И многие сходят с дистанции, разочаровываются и впадают в депрессию из-за слишком высоко поднятой планки.
         Так вот, я хотел развенчать некоторые мифы победоносного христианства, вернее того как нам это преподносят, делая недосягаемым рубеж полнокровной жизни христианина. Пусть для многих это станет ободрением, и даст силы стать на самом деле победоносным, каким и хочет нас видеть  Господь.
         Миф первый: пастора всегда духовны и сильны в вере. Каждый раз, когда вы смотрите на пасторов, то понимаете, что их вера, для вас абсолютно не досягаема. Они двигаются ровно и уверенно. Вы же спотыкаетесь, сегодня вы духовны, завтра от вас одна плоть наружу. Постоянные скачки духовности выматывают и раздражают. Могу вас уверить, у них точно также. Только пастора это сильно стараются скрыть, чем делают для вас медвежью услугу. Если бы наши пастора были такими, то они уже летали бы, а не ходили, а вы на служениях не могли бы стоять от славы Божьей.
         Миф второй: процветание и успешность залог духовности и победы. Практически большинство убедилось в не состоятельности теории процветания, но сейчас развивается ребёночек этой теории – успешность. Другая сторона одной медали. Если ты успешен – значит ты в фаворитах у Господа и тебе открыта широкая дверь. Вопрос куда? Успех частенько приходит от ваших амбиций и способностей, заложенных Богом от вашего рождения. И естественно, думать об этом как о духовности роковая ошибка. Каждый проходит свой путь у Господа, для одних более лёгкий, для других тяжёлый. И мера награды для каждого разная.
         Миф третий: помазанники победили грех. Самое большое заблуждение, полагающее, что если через помазанника действует сила Божья, то грех уже их не касается. А как же знаменитые помазанники, которые были уличены в прелюбодействе, воровстве, разводах и т.д. Список длинный. Что это, с ними случайно произошло? Да нет, они всегда такими были. Просто действующая через них сила Божья ввела их в заблуждение, что с ними всё хорошо и не надо с собой работать. Послушайте, в некоторых моментах с физиологией не поспоришь. Средний здоровый мужчина может без интимных отношений продержаться 72 часа. Дальше у него начинается выработка тестостерона и естественно его мысли начинают крутиться вокруг «этой» темы. На как долго наши помазанники уезжают в командировки? И что, как скала? Да не поверю, я не скала, а они вдруг на период командировке в импотенции. Я понимаю, что большинство борются с искушением, но ведь и мы боремся. А посмотришь на них, что ты, завет с глазами. На сестёр смотрят только в качестве её спасения и назидания веры. А вот я, почему то сразу реагирую как на красивую и соблазнительную женщину. Вот только вера и верность для меня не пустой звук, но зачем мне обманывать что я не подвержен греху. Да атакует временами, и ещё как. Так и побеждаем не своей силою.
         Есть вещи, которые дают более правдивый взгляд на помазанников, на то какими должны быть Божьи люди. И если этого нет в жизни пасторов и служителей, может, стоит задаться вопросом – а не вывеска ли это? Не скрывается ли за этим фасадом пустышка? Или наоборот, пастор проходит тяжелейший период своей жизни, но поддержание имиджа не даёт ему возможность ощутить  любовь и поддержку своей паствы.
        Писание говорит, что все желающие жить благочестиво будут гонимы. Вы наблюдаете это в жизни ваших помазанников? Или они не желают быть благочестивыми?  Горе если все говорят о вас хорошо. А это о ком? Не о наших ли успешных, которые боятся пятнышко на свою репутацию посадить. Если все вокруг начинают тебя хвалить, оглянись, наверняка ты уже стоишь на краю пропасти. А те места Писания, где говориться, что многими скорбями нам предстоит войти в Царство Небесное. Что-то не сочетается скорбь с успешностью, это же разрушает весь имидж, ведь подумают что проблемы из-за грешной жизни. Может тогда вы ещё и пакт о не нападении с дьяволом заключили? Вы его не трогаете, он вас. Может поэтому так много бессильных церквей?
         Мы на самом деле имеем победу во Христе. Но практически не бывает победы без поражений, не бывает ровной христианской жизни. Её просто не ДОЛЖНО БЫТЬ. Мы ещё не до крови сражались против греха. И битва идёт не на шутку. Каждый служитель, и если он ближе к Богу – то особенно, стоит на переднем крае. Не может с ним ничего происходит. Просто не может. Поэтому я могу вас, мои возлюбленные заверить, они скрывают от вас свои сомнения, свои скорби, свои (тем более) тайные грехи. Многие, к сожалению, так увлеклись успехом, своёй значимостью и незаменимостью, что сами не замечают, что лицемерят. Ободритесь. Все проходят через то же самое, что и вы. И побеждают силой Господа. Павел пишет, что когда он слаб, он силён. Силён Господом. И поэтому вы имеете пример Библейских персонажей для того чтобы укрепиться и побеждать. Растворите своё разочарование и горечь поражений в молитве благодарения Господу, за то, что с вами это происходит. Позвольте Иисусу решить ваши проблемы, Он никогда вас не оставит и не бросит.
 «Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев». (Иак.5:17)
         Илия подобен нам…и какова награда?

пятница, 18 ноября 2011 г.

Живые камни возопиют - с ссылкой



                                      Живые камни возопиют
                         или история о зачатках авторитаризма в церкви

                                                                                                         
                 Я посвящаю эту книгу моей жене Наташе,
                 она во всём меня поддерживала и
                 была моим первым читателем, а также
                 моим детям Ане и Илюше, их шумные
                 игры не смогли сбить мою мысль, чему
                 я очень рад.
                 Я благодарен моему другу, пастору
                 Моренкову Евгению, за активную помощь
                 в написании этой книги. Спасибо, брат!


                                                                 Содержание.

1.       Предисловие.

2.       Что такое авторитаризм?

3.       Что это – характер или система?

4.       В чём причина?

5.       Не становитесь поводом, для ищущих повода.

6.       Власть.

7.       Немного о помазанниках.

8.       Анафема или дисциплинарный перекос.

9.       Какой надо быть власти?

10.   Три кита.

11.   Мы не рабы, рабы не мы.

12.   Устройство церкви.

13.   Что же делать тем, кто попал?

14.   Библиография.

                                                                                                       
                                                                    Предисловие.

              Первое – эта книга написана для пасторов, в первую очередь. Естественно, здесь нет настоящих имён, нет названия церквей и деноминаций. Все совпадения, возможно, не случайны, значит, перегибы на местах существуют и у вас. Материал взят из моего опыта общения с пасторами и лидерами служений, взят из ситуаций, свидетелем которых я был, и предоставлен пасторами, которые переживают за свои церкви и Тело Христово. Все события, описанные в этой книге, являются реальными и имели место более чем в семи церквях разных деноминаций и движений. Огромное количество писем, жалоб и вопля от притесняемых верующих по всему миру находится в интернете. Я решил не использовать их, чтобы не уподобляться сплетникам, потому что не могу проверить их достоверность.
              Второе – я понимаю, что книгу будут читать не только пасторы, и реакция будет неоднозначная. Для многих обиженных и угнетённых ситуации, описанные в книге, могут показаться как елей на душу. «Вот, мы говорили, мы были правы». Не торопитесь. Каждый конфликт, который произошёл в вашей церкви – индивидуален. Возможно, что то дисциплинарное взыскание, которое наложили на вас, правомочно, и вам не стоит сетовать на авторитаризм и произвол пастора, а просто разобраться в своих поступках и поработать над своим характером.
             Третье – цель данной книги вскрыть ту опасность, вскрыть того тайного врага, который скрывается за авторитаризмом. В большинстве случаев, описанных здесь, те пасторы и те лидеры, о которых говорится, это глубоко посвящённые Богу люди. Они преданно служат, они приносят огромный вклад в распространение Евангелия по всему миру. И как все мы, продукт той системы, в которой родились и выросли духовно. Это возможность вскрыть для них то, чего они в себе не видят, до того как Бог начнёт судить их. Моя цель не вносить разделение в общинах, а указать на ошибки, из-за которых имя Христово находится в поругании. Я бы хотел, чтобы обличение принесло пользу, а те  кому это относится, смогли принять его. «Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым». (Прит.19:20)
             Четвёртое – я не пастор, я простой служитель, которому Бог дал такую ответственность написать данную книгу. Раньше я сильно удивлялся, почему я прохожу через такие ситуации. Думал, может это во мне проблема, потому что я не совершенен и характер мой, это точно, -  не сахар. Но при пристальном анализе понимаешь, что, ни я, ни многие пасторы не совершают поступки и действия, которые делаются служителями, подверженными язве авторитаризма. Бог побуждал взяться за написание этой книги, чтобы многие пасторы смогли исправить себя и своё положение. Чтобы при понимании проблемы, было меньше пострадавших и израненных прихожан. Попробуем проанализировать и найти пути выхода из создавшейся опасности.
               Пятое – название книги сложилось из двух мест Писания. Помните тот момент, когда Иисус вступал в Иерусалим, сидя на молодом ослёнке, и весь народ кричал Ему «Осанна!». Тогда-то фарисеи и попытались остановить проявление радости и восхваление Господа, попросив Иисуса, чтобы Он приказал замолчать людям. На что Иисус ответил;  «сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют». (Лук.19:40) В другом месте Пётр сравнивает нас: «и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое». (1Пет.2:5). Мы, простые прихожане, простые верующие, мы - живые камни. Из нас состоит дом духовный под названием Церковь Христова. Похоже, тех, кто мог говорить, уже заставили молчать, раз пришло время возопить камням. Я не пророк, не посланный к вам от Бога с грозным предупреждением, ещё нет. Я тот, кто искренне любит Господа Иисуса Христа, кто переживает за Тело Христово. Это анализ происходящего, чтобы можно было задуматься. Приблизилось последнее время, наступает время суда Божьего. «Ибо время начаться суду с дома Божия;». (1Пет.4:17) Я думаю, никто из вас не хочет попасть под «раздачу». Постарайтесь не вешать сразу ярлык бунтовщика, не кричите, что я порочу Святую Церковь, я уже это слышал. Читайте вдумчиво, анализируйте и делайте выводы. Да благословит вас Бог!


Именем Моим будут изгонять бесов


Именем Моим будут изгонять бесов

                                                                      Предисловие

               После написания этой книги – это первая редакция. Книга существует пока в электроном виде. И я подумал, что требуются некоторые пояснения.
               Я не собирался писать книгу, хотя определённая мечта уже была. Как-то я поделился этой мечтой со своей женой, чем вызвал у неё безудержное веселье. В какой-то мере за уже прожитой совместный период времени она привыкла к неожиданным моим поступкам и решениям, но эта мечта была для неё совсем уж нереальной. И как-то ко мне обратился мой друг-пастор с просьбой помочь ему с демонологией, со служением экзорцизма. Какие-то знания есть, а более чёткого понимания вопроса нет. Я ему сказал, что тоже не совсем знаю демонологию, но есть опыт данного служения. Всё начиналось с одной небольшой статьи, но как-то пошло и сравнительно за короткий период я написал данную книгу.
                  Материал, который лёг в основу этой книги – это мой опыт, это откровения, которые я получал во время длительных постов в течение трёх лет. Когда стал писать, всё это гармонично легло в повествование. От того, что написано для моего друга, прошу извинить за обращение на «ты» и некоторый сленг. Я выставил книгу, первый вариант, на двух сайтах, ожидая определённой критики, но, к сожалению, не получил её. Зато после некоторого обсуждения со своим пастором я убрал некоторые непонятности, которые возникали по прочтении этого материала. Смягчил некоторые резкости и удалил агрессию из книги. Надеюсь, этот вариант стал лучше.
                По серьёзным для меня причинам вы не найдёте географического местоположения происходящих событий, ни названия церквей, ни настоящих имён. Все совпадения случайны. Сюжет с главной героиней не несёт положительной концовки, типа «и теперь она истинная верная сотрудница…». Нет. Само освобождение от бесовского влияния не является стопроцентной панацеей спасения. Довольно часто освобождённые так и уходят в мир. Поэтому сейчас я считаю, что важнее спасти и укрепить, как христианина, консультируемого, чем освободить и потом потерять для Царства Божьего. Не ставьте целью само изгнание бесов, наша цель – это спасение. И ещё, книга больше написана о том, как «искать Господа и силы Его», а свидетельства и некоторая демонология просто от того, что Бог больше двигал в служении освобождения.
                Надеюсь, что кому-то эта книга поможет в его служении, кто-то сможет обновить свои отношения с Богом, а кому-то откроет путь в развитии кардинально новых, глубоких познаниях нашего чудесного и несравненного Господа Иисуса Христа, начнёт познавать присутствие и силу Духа Святого, окунётся во всепоглощающую любовь Отца Небесного.

                                           Да благословит Вас Господь!

                                                                С любовью и уважением брат Андрей Пиунов, служитель.
           
                                                                                                                                    24 июля 2010 г.

Если б не Бог…


                                               Если б не Бог…     
                                                             «… сын мой! воздай славу Господу, Богу Израилеву
                                                               и сделай пред Ним исповедание и объяви мне,
                                                               что ты сделал; не скрой от меня»   
                                                                                                                             Иисус Навин 7:19
            Сижу перед компьютером, открытая чистая страница Word, и думаю: « а зачем тебе это надо»? А кто-то, взяв в руки мою рукопись, тоже подумал: « и зачем ему это надо было»? Чего ты хочешь добиться, написав всё это? Кому нужна твоя биография, и что в ней такого, чтобы нам читать это? Ведь есть более достойные люди. Так зачем я всё это делаю?
            Всё очень просто: во- первых, я пишу для Того, Кто является истинным моим поклонником и читателем моего сердца. Кто был со мной всегда, и при всех этих событиях. Я посвящаю  моему несравненному Господу и Спасителю Иисусу Христу, Он достоин всех моих строк, и каждая написанная буква не пропадёт у Него бесследно.
            Во- вторых, я пишу только по той причине, что я обещал, что, когда всё закончится, засвидетельствую обо всём. Я долго ждал этого момента, а когда пришло это время, почему-то моё свидетельство и исповедание никому оказалось не нужно. А я обещал Богу, что расскажу обо всём.
            В-третьих, если это свидетельство поможет, хотя бы одному человеку и его жизнь изменится, ну тогда всё это не напрасно.
            В-четвёртых, Святое Писание говорит, что «венчает не начало, а конец». Вы сейчас можете быть молодым красавцем, у которого всё схвачено, весь мир в кармане, «я - творец своей жизни». Вы думаете, ну что со мной может случиться, это другие – они неблагополучные, или они сами виноваты в своих проблемах и бедах. Могу вас заверить, вы живёте в несовершенном мире, вы не застрахованы ни от чего, и мир не может дать вам гарантий безопасности и надёжности. А может, вы уже сейчас сидите по уши в самой ужасной проблеме и думаете, «ну как же это?  как так случилось и почему? – этого просто не должно быть со мной»! Да запросто. Для того я и пишу, как можно из благополучного молодого человека скатиться на самое дно нашего мира.
            И наконец, в-пятых, мне просто нравится писать. На бумаге можно, не стесняясь, открывать своё сердце и излагать свои мысли, можно делиться своими откровениями, рассказать о своих взаимоотношениях с Богом, в устной форме сделать это намного сложнее, часто можно быть просто непонятым или, что ещё хуже, начинает работать «глухой телефон». Твои слова перефразируются, меняется смысл сказанного. За годы своей верующей жизни как-то уже привыкаешь держать себя так, как будто ты Штирлиц в ставке фюрера. «Как дела, брат»? –« да спасибо, хорошо»; -« царствуешь»?- «конечно, конечно»; -« может проблемы, не хотел бы поговорить об этом»? – «нет, нет, что ты, проблем нет»; - «а что такой бледный, может грехи мучают»? –« о, нет, забыл про грехи совсем, однако.»  Не приведи, Господи, с кем-то поделиться, может стать «Достоянием Республики». А потом твоя откровенность будет жить сама по себе, обрастая по пути самыми невероятными подробностями с неожиданными последствиями для тебя. А когда это напечатано, то, что ещё можно там изменить или домыслить, мысль выражена и закончена. «Да ты что, решил ещё всё это напечатать»? – воскликнете вы. Ну, конечно, в мире так много напечатанных плохих книг, что ещё одной хорошей как раз не хватает. Вот так.

среда, 9 ноября 2011 г.

Вера или Надежда?


1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
(Евр.11:1)

Интересная трактовка веры, мы имеем уверенность в невидимом, через ожидание.

24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
(Рим.8:24,25)

Теперь надежда основывается на невидимом. А в чём тогда разница между верой и надеждой? Что такое вера? Если вера в уверенности, а надежда нет, то тогда у нас нет уверенности в спасении?
 Я когда уверовал, то брал глоткой. Вопил в небеса, с дерзостью требовал своё по праву и Бог как с малого баловал и лелеял. Потом меня стукнуло по полной, ломало и било. И я научился противостоять. Гонял бесов, рушил проклятья, и как юноша угашал стрелы лукавого. И Бог был со мной. А потом меня ещё несколько раз прессануло и размазало по стенке обстоятельств. Теперь я стал отцом. Я стою на пороге великих дел Божьих. Я вижу миллионные тиражи своих книг на тридцати языках мира. Я понимаю что приходит время для открытия общины и Бог этого хочет. И вот тут то я понимаю, что я ничего не знаю про веру. Я даже не понимаю, как это верить, как быть уверенным. Не в прописных истинах словоблудия, а в реале жизни, когда все твои ранние методы достижения результатов от Бога вообще не работают. Где ты вера??? Что же это???
Ну конечно, вот только когда ты сделал всё от тебя зависящее, когда уже от тебя и твоих движений толку нет, и надо просто ждать, вот тут и начинается. Приходят страхи, сомнения, даже можно так сказать, томление ожидания. И когда приходит время Х, ты вдруг с ужасом понимаешь, что веры нет. Капля надежды есть и всё. Смотришь на помазанников, такие в вере, ну блин, недосягаемые просто. А я плачу от немощи. Почему, ничего просто не можешь что-то получить без боли? Почему так?
Я всегда понимал Бога, я всегда чувствовал, как бьётся Его сердце рядом с моим. А сейчас я не понимаю. Я вижу, в духе, как что-то происходит. Идёт движение, мрак наваливается, давление сильное. Естественные вещи несут оттенок сверхъестественного вмешательства. Все мои друзья, говорят мне, что я зря приехал, что в этом не было воли Бога, что тебе надо обязательно принять над собой чью-то (пасторскую) власть и быть в подчинении. Смотри, что с тобой и вокруг тебя происходит?
И что. Я переживаю, за заслоном сомнений, страхов и колебаний, где-то глубоко внутри, что я прав. Это делает Бог.
 Я сейчас не понимаю что Он делает. Я Его всегда знал, а тут не знаю. Я всегда Его переживал, а тут пусто. Или я сломаюсь, или взорвусь в Духе. Хочу пост, а без Его повеления не могу. Хочу силы веры, а не знаю сейчас что это? Ищу и жду. Буду ждать. Пока не придёт Он, пока не придёт вера, пока не придёт сила. Придут перемены...
 
Поймите, это не слабость. Нет. Это какая та трансформация мышления и переосмысление самого Бога и меня в Нём. Это война с собой. Нужна молитва от вас, и слово от Него. Прощу

Вера или надежда….